如果我說到水蜜桃一定會很多人想到拉拉山
每當水蜜桃盛產的時候
在大街小巷的水果攤總會看到來自拉拉山的水蜜桃
因此對拉拉山這個名字一點都不陌生
然而
拉拉山又是怎樣的風情卻一點也不熟悉
朋友邀拉拉山一日遊
二話不說報二個名額
在遊覽車上遊覽小姐很熱心教我們辨別水蜜桃
原來在拉拉山賣的水蜜桃並不是都是當地產的
因為遊客太多
是商機
商人總會賣一些進口的水蜜桃
但都說是拉拉山的
我心裡更疑惑
既然連拉拉山山上都不是全部是當地產的
那我們在大街小巷看到的來自拉拉山的水蜜桃有可能是真的嗎?
商人為什麼這麼辛苦要從平地載到這山上賣
因為消費者認為在拉拉山上買的水蜜桃一定真的也比較好吃
而平地商人又為什麼要假冒是拉拉山的水蜜桃
因為消費者吃這一套
上拉拉山的山路其實不好開路有點小有點危險
遊覽車小姐說
若遇到水蜜桃盛產期,會車時都要下車指揮
遊覽車夾雜著小客車還真的有點危險
但是遊客還是絡繹不絕
我們去的時間因是非假日所以車輛並不多
到了拉拉山還要換計程車
聽司機說,以前為了搶客人常常有一些爭吵
現在已經改善了
這些計程車司機都是當地原住民
因為規定大車不能上去所以又為了他們創造了一些商機
這些司機有男有女,除了載客之外閒暇之餘就是種水蜜桃李子等等水果
也有經營民宿的
說原住民比較不會做生意
似乎要重新評估
若說原住民比較隨意我倒比較認同
載我們的司機自家的水蜜桃賣完了
於是拿了一些李子請我們
也有一些司機在回程時直接將客人載到他們的果園
我終於來到了拉拉山
拉拉山除了水蜜桃出名之外也因神木群而聞名
每棵神木都有歷史
多者好幾千年少者也有幾百年
站在每棵神木前除了敬畏也有說不出的感受
這些神木在這歷經無數的歲月
是我們人類來看神木還是給神木看
讓神木看看這時代的人類長的如何談的話題又是什麼
神木之所以稱之神木除了大之外還有就是年紀
這裡的神木每棵都是活的
有編號的20幾顆被規劃成一條步道,讓遊客邊看神木邊健身
沒編號的不知有多少
因為不是每顆神木都那麼方便考究
因此我相信山裡一定還有很多神木
進山裡沒多久
每個人看到一棵棵神木都驚奇不已
也紛紛拿出相機拍照
但看過幾棵以後
一位朋友說
都看這些樹木再看應該也都一樣,所以我在這裡等你們
這位朋友腳有點不方便,這麼說大家都了解
但走了一半以後
又有一些朋友不想繼續走了於是先回頭
這下剩下我跟先生兩人
慢慢的走慢慢的向這些神木朝聖
先生說這裡的空氣真的不一樣芬多精也比較多
一個地方能同時擁有這麼多神木一定有其道理風水也一定不一樣
這些樹木幾千年前就在這裡一定有它的道理
我們人類實在不宜來干擾
我們來看神木還是被神木看
我們都是這人世間的過客,短短一世不過幾十年
而我們卻常常被這幾十年困住
世間事常常想不明白
朋友說看一棵神木跟看全部都一樣
頓時覺得很有哲學
在一木橋上看到了這毛毛蟲
還是第一次看到這麼多毛毛蟲
仔細看他們的行為還真有趣
話說又趣卻又起雞皮疙瘩
我們只是過客
自不宜打擾他們
靜靜看他們
這也是一個世界
我們不懂的世界
有些地方我們人類是不是都太任意了
只要能到的地方只要有話題總可以吸引許許多多的遊客
現在這個季節台灣正在瘋賞櫻
只要是媒體報導的景點總是人滿為患
二月的武陵農場三月的阿里山最近的天元宮都擠進好幾萬人的賞花人潮
實在嚇人
台灣人什麼時候變的這麼浪漫這麼閒情雅致
那裡有花賞就往那裡去
賞花固然好但是對於環境是不是也應該要好好愛護
總覺得這些行為是不是也是一種流行
接下來要賞什麼？
什麼時候我們可以悠閒享受四季的變化
而不被一蜂窩趕熱鬧趕流行嚇到
而錯過美景
錯過美麗的台灣風情
後記:這是2011夏天的旅遊,但生活紀錄總跟不上歲月的流逝,此文純為紀錄一下曾經的足跡和有過的心情
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