在介紹受難面之前
我先引用
胡安-愛德多.西羅特所寫的『高第建築設計作品欣賞』一書中的部分內容
『高第作品中所表現的才華，其本身就具有內在的神秘性，說到底，是這些才華
所代表的人類精神具有一定的神秘性。
高第個性的神秘之處，最中心的一點就在於他具有天生的才華，讓他能夠發現、
表現並創造一個完整的宇宙。命運的安排，教育的影響是其中的道理。
更好的解釋莫過於他走近了上帝，是上帝把他塑造成一個神秘的天才，一個虔誠
的學者一個活的發明家。而他本人卻是一個非常謙卑的人，是神力紮根在他的內
心深處，他所擁有的巨大的創作天賦，連他自己都感到吃驚。他的一生都是在充
分的享用這份獨特的天賦，這種天賦把他推到了神的面前，使他內心深處感到是
神的家族的一個成員』
從這段內容就不難了解高第建造聖家堂的心情與心意也呼應高第自己所說
『聖家堂的一切都是上帝的旨意』
從裡面走處來的地板上畫著一些圖案
一樣是聖經的故事
線條極其隨性有趣
受難立面
面向西方，以耶蘇基督的死亡為主題，高第希望用簡約的現代線條和樸實的造型來
表現受難的悲痛。
受難立面的雕像不是每一個都是聖經人物
這一張是耶穌被吊死的畫面
因為表現的手法異於其他，因此看起來的感受有有所不同
受難面的正面
第一層是耶穌被吊死的情景
第二層左邊的雕像是高第
雕刻家為了紀念去世的高第，拿建築師最後一張照片當參考，把高第的雕像放在
受難立面上。
將鏡頭拉的、比較遠
可以完全看出受難面的全景
將鏡頭拉近
看看耶穌受難的不同表現方式
雕刻家還想出一個數讀，無論是橫加或是豎加，都是33，共有310個組合。
每四個數字加起來都是33，代表耶穌受難的歲數。
受難面的表現手法和誕生面又有很大的不同
受難面更簡潔樸實沒有誕生面那樣繁瑣，而高第得作品在內部結構與外部風格
方面具有深沈、有機的結合，儘管高第的創作設計是同時代中極少數表現時代
特徵的作品。
但是，如果我們單從欣賞高第創作角度來看，依然可以看到哪種多樣性和繁瑣性。
說高第作品具有時代感一點都不浮誇
我很少看到聖經的人物擁吻
雖然這受難面的雕像不盡然都是聖經人物，但當我看到這擁吻的畫面
很自然想到離別與愛
這簡潔的雕刻俐落的線條亦能感受到那悲傷的神情
給這雕像來一個特寫
悲傷的神情是如此的表露無疑
這些雕像現代主義的表現
我個人認為這些雕刻師很能表現高第要表現的想法和心意
之前介紹鉅齒山的一些鑄件作品，我亦是有這種感覺
因此可見西班牙的工藝藝術水平很高
從受難面的側面所拍
幾個面就將武士和馬表現的很好
這裡的雕像風格跟之前介紹鉅齒山放黑面聖母所在的教堂廣場哪個雕像
風格是一致的
看看這些受難面的雕像
所有的表現手法跟誕生面完全不同
側面
受難面的大門
大門的圖案與文字
耶穌被繩子綁住
整個受難面場景相當壯觀
受難面的上方幾個高塔還在施工的情景
聖家堂
從誕生面給的驚訝到裡面的震撼再從受難面出來，心情的轉折是一波又一波
情感上亦是複雜的
參觀完聖家堂，任何文字似乎是多餘的，每個人自有自己與之共鳴的地方
不用相同，因為每個人的感動都是獨特而唯一.....
待續
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